AULA 1 - ÉTICA 2 - 2012-2013

I.                    Introdução: alguns problemas teóricos e práticos

- Ramos da ética: ética teórica empírica, ética teórica filosófica, ética normativa, e ética prática. (cf. blog: aula sobre ramos da ética)

- Alguns problemas de ética teórica: relativismo, racionalismo, conhecimento moral, particularismo, absolutismo, intuições.

- Alguns problemas de ética prática: cf. índices: Companions; Singer; McMcMahan, Beauchamp & Childress.

- Tópicos do Curso:

[Vida, morte e identidade]: quem somos nós, seres humanos? Quais os benefícios e malefícios de viver e morrer? O que é a vida e quando morremos?

[Ética, racionalidade e intuições]: o que significa que algo seja errado? Por que é errado tirar a vida? Qual é o valor da vida?

[O uso de outros animais pelos seres humanos]: a exploração de outros animais. Animais são pessoas? Animais têm direitos? O que é o abolicionismo?

[A pesquisa e o uso de embriões humanos]: nós já fomos um dia um embrião humano de cinco dias? Se o embrião humano é humano, ele não têm direitos? Podemos nos beneficiar da morte de embriões?

[Fetos humanos e o problema do aborto]: nós já fomos um feto em desenvolvimento? E um feto desenvolvido? O aborto precoce é diferente do aborto tardio? A mulher não tem direitos sobre seu corpo? É lícito abortar? Quando?

[Recém-nascidos e o problema do infanticídio]: como os gregos e romanos faziam, antes dos cristãos aparecerem? Por que os cristãos mudaram isso? O que fazer com bebês severamente deformados e/ou deficientes? E com bebês anencéfalos? Os índios brasileiros ainda autócnes podem licitamente manter as tradições de infanticídio? O que pensar do aborto "pós nascimento"?

[Autonomia, medicina, e a eutanásia]: por que temos liberdade de escolher? O suicídio pode ser racional e voluntário? Se ele pode, ele deve ou não ser aceito? E a eutanásia? Diretrizes antecipadas devem ser respeitadas? Pacientes podem recusar tratamento e decidir como morrer? Eutanásia não voluntária deve ser proibida?

[Quando e quanto salvar da morte]: a pobreza absoluta e a riqueza absoluta hoje. Os ricos tem obrigação de ajudar os pobres? Por quê? Devemos ser caridosos? Devemos fazer mais e outras coisas, além de ajudar? Devemos apoiar a manutenção e extensão do Bolsa Família? E do Imposto de renda negativo? O que a proposta de renda básica de Van Parjs e Eduardo Suplicy?

[Por que a justiça é importante: igualdade e saúde pública]: A pobreza relativa. A injustiça social. Estado de Bem Estar Social e socialismo. As ações afirmativas. A questão do negro e dos índios no Brasil. A diminuição da desigualdade no mundo e no Brasil. Sistemas de saúde e direitos fundamentais.

[Violência, violência política, e punição]: Por que exatamente a violência é um mal? Como combater a violência? A homofobia no mundo e no Brasil. A pena de morte é boa ou ruim? E o que dizer da violência como instrumento político? O terrorismo é aceitável? Ocupação de terras e de terrenos é aceitável?

[Futuro e futuras gerações]: a moralidade climática. O aquecimento global é fato ou mito? O que se deve fazer? O que se deve fazer individualmente? Se as futuras gerações não existem, elas possuem algum direito?

[A ética na pesquisa científica com seres humanos e outros animais]: Podemos usar seres humanos como cobaias? Se não, porque podemos usar animais? Quais os direitos de alguém submetido a uma pesquisa?

[Apêndice 1: Bioética e Religião]: (Bioética secular e crítica e fé cristã). É possível ser religioso e utilitarista (deontoutilitarista)? É possível ser religioso e seguir uma bioética secular? É possível defender o aborto, a eutanásia, e o suicídio assistido, e manter-se por exemplo, cristão ou budista?

[Apêndice 2: Novos problemas (Clonagem e enhancement)]: é licito clonar seres humanos para fins terapêuticos? E para fins reprodutivos? Podemos eticamente usar a ciência e a biotecnologia para melhorar geneticamente ao menos alguns seres humanos?

Ética II - Graduação em Filosofia - aberto a todos

Curso de Ética 2 – Graduação em Filosofia – UFU

Prof. Alcino Eduardo Bonella (UFU/CNPq)

Disciplina de Ética II.

Disciplina obrigatória, sem pré-requisito ou co-requisito. Alunos de outros períodos da filosofia, alunos que já fizeram a disciplina e querem ver estes outros conteúdos, alunos de outros cursos, ouvintes e pessoas da comunidade em geral são todos sempre bem vindos!

Justificativa: 

Depois da introdução à ética teórica, na disciplina de ética 1, em ética 2 teremos uma introdução á ética prática, e veremos elementos fundamentais para uma bioética filosófica. Já em ética 1 vimos que a disciplina chega muito perto de questões práticas e políticas da vida humana. Mas em ética 2, ao abordarmos diretamente a ética prática, teremos uma introdução sobre como tratar filosoficamente de assuntos relevantes para a sociedade e para qualquer pessoa interessada em vários assuntos práticos que envolvam a ética e o valor da vida.

Ementa: 

O curso aborda fundamentos de ética, ou seja: aspectos essenciais, teorias clássicas e recentes, e argumentos interessantes sobre a dimensão normativa e valorativa da vida moral, e sobre a tal dimensão aplicada como guia a problemas morais vinculados ao ato de salvar ou tirar a vida.

Objetivos:

O objetivo central (1) será tratar de assuntos geralmente estudados na Bioética. (2) Conhecer algumas obras centrais de ética prática, especialmente obras de Peter Singer, Jeff McMahan e Tom Beauchamp/James Childress, obtendo uma visão coerente de ao menos parte de seu conteúdo, será outro objetivo em vista. Por último, (3) ajudar os alunos a elaborar um pensamento crítico sobre os temas, e escrever de maneira clara, distinta, e objetiva sobre tais problemas.

Conteúdos:

     

     1.      Introdução: alguns problemas.

     2.      Vida, morte e identidade.

     3.      Ética, racionalidade e intuições.

     4.      O uso de outros animais pelos seres humanos.

     5.      A pesquisa e o uso de embriões humanos.

     6.      Fetos humanos: o problema do aborto.

     7.      Recém-nascidos: o problema do infanticídio.

     8.      Autonomia e medicina: suicídio e eutanásia.

     9.      Quando e quanto salvar da morte: a pobreza absoluta.

     10.  Por que a justiça é importante: igualdade e saúde pública.

     11.  Futuro e futuras gerações: a moralidade climática.

     12.  Ciência e tecnologia.

           Apêndice 1: Ética e Religião.

           Apêndice 2: Novos problemas.

Metodologia: 

O curso mesclará exposição pelo professor, com estudos dirigidos breves, e discussões, de textos da bibliografia obrigatória, além de três seminários de análise do conteúdo visto em aulas.

Avaliação: 

Haverá duas provas individuais, sem consulta, mas preparadas em casa, valendo 35 pontos cada uma; e três seminários, cada um com um grupo principal e dois coadjuvantes, valendo 10 pontos cada um.

      a)      Seminário 1: tópicos 1 a 4 (10 pontos);

      b)      Seminário 2: tópicos 5 a 8 (10 pontos);

      c)      Prova 1: tópicos 1 – 8 (35 pontos);

      d)     Seminário 3: tópicos 9-12 (10 pontos);

      e)      Prova 2: tópicos 1 – 12 (35 pontos)

Exigir-se-a que as respostas da prova escrita atendam ao que é efetivamente solicitado pela questão. Exigir-se-a, na realização das questões, os seguintes critérios, todos contendo o mesmo peso: (i) domínio do conteúdo, (ii) clareza conceitual e objetividade, (iv) bom uso da língua e da argumentação. As questões são dadas antes da prova (7 dias), para que o aluno possa estudar em casa e fazer a prova sem consulta.

Bibliografia:

            

     a)     Obrigatória:

SINGER, Peter. Practical Ethics. (3ª ed.). Cambridge, Cambridge University Press, 2011. (há tradução, da segunda edição de 1993, pela editora Martins Fontes, 2006; e pela editora Gradiva, 2004. Além de algumas mudanças, a terceira edição contém um capítulo novo sobre o aquecimento global, e a retirada do capítulo sobre imigrações).

McMAHAN, Jeff. “Identity: Are we organisms?”; “Identity: the embodied mind account”; “Killing: Equality and Respect”; “Beginnings: early abortion & late abortion”. In: The ethics of Killing. Oxford, Oxford University Press, 2002. (há tradução – não muito boa – pela editora Artmed, 2011: conferir os sub tópicos selecionados para este curso).

BONELLA, Alcino E. Introdução à bioética. Uberlândia, s/e, 2013 (em preparação: será fornecido aos alunos um esboço dos capítulos deste livro).

     b)      Outras referências:

DeGRAZIA, David. “Prenatal identity: Genetic Interventions, Reproductive Choices”. In: Human Identity and Bioethics. Cambridge, Cambridge University Press, 2005.

ENGELHARDT, T. Fundamentos de Bioética. São Paulo, Loyola, 2004.

_______. Fundamentos de Bioética Cristã. São Paulo, Loyola, 2003.

FREY, R. G. & WELLMAN, C. H. (ed.). A Companion to Applied Ethics. Oxford, Blackwell, 2005. (tópicos selecionados vinculados à disciplina).

REGAN, Tom (ed.). Matters of Life and Death. (3ª ed.). New York, McGraw-Hill, 1993.

______. Jaulas vazias: encarando o desafio dos direitos animais. Porto Alegre, Lugano, 2006.

SGRECCIA, Elio. Manual de Bioética. I: Fundamentos e Ética Biomédica. São Paulo, Loyola, 2002.

_______. Manual de Bioética. II: Aspectos Médico-Sociais. São Paulo, Loyola, 2004.

SINGER, P. (ed.). “Applications”. In: A Companion to Ethics. Oxford, Blackwell, 1993. (há tradução para o castelhano, pela editora Alianza, 1995, e um exemplar se encontra na biblioteca).

KUHSE, Helga & SINGER, Peter (ed.) A Companion to Bioethics. Oxford, Blackwell, 2001.